Ronald A. Alexander, Ph.D., SEP, è uno psicoterapeuta autorizzato, coach di leadership e formatore clinico nei campi della Somatic Trauma Healing, delle terapie Ericksoniane Mente-Corpo, della Meditazione Mindfulness e della Creatività. In qualità di direttore esecutivo del programma di formazione OpenMind®, si avvale del suo ampio background in salute olistica, medicina comportamentale, psicologia positiva, terapia della Gestalt e Somatic Experiencing. È autore di Core Creativity: The Mindful Way to Unlock Your Creative Self (Il modo consapevole di liberare il proprio sé creativo).

La dottoressa Urszula Klich è una psicologa clinica, relatrice e autrice che insegna l’autoregolazione per massimizzare la salute fisica ed emotiva. È un’insegnante di meditazione certificata in Cognitively-Based Compassion Training (CBCT) presso la Emory University e ha fatto parte di diversi team medici. Ha ottenuto la certificazione in biofeedback ed è presidente dell’Associazione di Biofeedback e Neuroscienze Cliniche del Sud-Est. Il suo programma specializzato di Mindfulness-Based Biofeedback (MBB) è stato pubblicato e ampiamente applicato dagli ospedali alle aule scolastiche sulla base della premessa che l’integrazione della mindfulness e del trattamento basato sulla compassione con la psicologia favorisce il potere di guarigione degli individui per migliorare il benessere fisico, emotivo e spirituale. Vivere con consapevolezza è vantaggioso e accessibile a chiunque riconosca la necessità di un cambiamento nella propria vita e si proponga di andare avanti. È una ricercata conduttrice di seminari e relatrice riconosciuta a livello internazionale.

Applicazioni cliniche della Mindfulness e dell’esperienza somatica per un approccio integrativo alla coltivazione della creatività, della resilienza e della guarigione della propria identità

Sala 25 Edificio principale

Con la diversificazione della psicoterapia è cresciuto l’interesse per un’estetica in evoluzione che si concentra sui sensi attraverso l’Esperienza Somatica, la Guarigione Mente-Corpo Eriksoniana e le pratiche di Mindfulness. Questo modello progressivo incorpora l’importanza dell’attenzione e della consapevolezza per l’emergere della soggettività tra sé e l’altro. Si tratta di una nuova visione che intreccia una co-creazione reciproca nel trattamento dell’intera persona. Questo modello utilizza una metodologia completa per integrare un’ampia gamma di interventi in uno stile che si adatta all’identità di ogni persona e alla personalità unica del terapeuta in evoluzione. Questo nuovo approccio ci permette di sperimentare, discriminare e assimilare idee che arricchiscono l’approccio in continua evoluzione per modernizzare la psicoterapia e portare nuova bellezza a un mondo che lotta con la sofferenza e la sua identità. In questo workshop i partecipanti apprenderanno nuove competenze cliniche, discuteranno di teoria e osserveranno un nuovo modello per la pratica di una terapia integrativa mente-corpo che integra Somatic Experiencing, Ericksonian Mind Body Healing e Mindfulness con le terapie tradizionali. I partecipanti impareranno anche ad affrontare le complesse questioni del transfert e del controtransfert somatico che sorgono nel dialogo relazionale e nel campo intersoggettivo. Con questi strumenti i clinici diventeranno più creativi e ricchi di risorse nel trattamento dei sintomi corporei, del trauma, del dolore e dei disturbi somatici e dell’umore. Inoltre, il workshop affronterà un approccio integrativo mente-corpo che utilizza il respiro come agente di guarigione per il movimento di energie ed emozioni, enfatizzando una consapevolezza attenta e centrata sul presente.

Cornelia Hammer lavora nel suo studio di Kassel come psicoterapeuta da 30 anni. Ha una formazione come terapista corporea e psiconcologa ed è formatrice autorizzata per la SOMATICA ZAPCHEN. Insieme al Dr. Bernhard Hammer e a Marlies Winkler è la fondatrice dello ZAPCHEN TSOKPA Institut Kassel e da oltre 20 anni conduce corsi e training di somatica ZAPCHEN.

Come trovare una stabilità gioiosa “in mezzo a tutto” – introduzione alla ZAPCHEN SOMATICS Identità

Sala 40 Edificio principale

Vorremmo presentarvi la ZAPCHEN SOMATICS. Julie Henderson di Napa, California, ha sviluppato questo metodo di lavoro. Negli ultimi 20 anni, un gruppo di insegnanti ha diffuso il metodo in alcuni paesi europei. La ZAPCHEN SOMATICA o ZAPCHEN dà accesso nel modo più diretto possibile al mistero dell’essere un corpo consapevole e una mente incarnata. Lo Zapchen ha le sue radici più profonde negli insegnamenti Vajrayana e Dzogchen del buddismo tibetano. Le sue radici occidentali provengono dal lavoro corporeo relazionale e dall’approccio Ericksoniano alla comunicazione indiretta. All’inizio, la pratica riguarda le “basi”, che consistono nei mezzi spontanei di autoregolazione insiti nel corpo umano (come sbadigliare, sospirare, stiracchiarsi, sonnecchiare e così via). Man mano che si impara a liberare questa autoregolazione intrinseca al corpo, sorgono spontaneamente nuovi modi di trovare stabilità e rilassamento anche in mezzo a situazioni difficili. Il modo molto semplice e facile di praticare le basi anche nella vita quotidiana favorisce l’integrazione della pratica. Nella fase del nido si impara a lavorare con i sistemi all’interno del corpo, invitando i sistemi stessi a tornare gradualmente alla migliore pulsazione e cooperazione possibile. Questi sistemi includono naturalmente il sistema cardiovascolare, il sistema immunitario, il sistema endocrino e il sistema nervoso. A titolo di esempio: Canticchiare nel corpo aiuta a regolare la neurochimica. È stato dimostrato che la pratica di augurare a se stessi e agli altri di stare bene aumenta la generosità, la compassione e l’autostima. Nel cuore di ZAPCHEN c’è un livello profondo di comprensione di ciò che significa essere umani e di essere in una relazione reciproca compassionevole e consapevole con gli altri. L’invito è a rilassarsi e a fidarsi di mente e corpo in un modo inaspettato di “essere con ciò che è”. Nel workshop introdurremo praticamente le “basi” e attraverso domande e risposte introdurremo alla comprensione di base della SOMATICA ZAPCHEN.

Christina Klissiouni è un’insegnante di danza Contact Improvisation/Somatics di seconda generazione, performer e psicoterapeuta corporea/supervisore, proveniente dalla Grecia con un’esperienza di 40 anni. È un membro riconosciuto della comunità internazionale della Contact Improvisation, che insegna nei più importanti festival/luoghi in Europa, Asia e Stati Uniti. Il suo lavoro è stato profondamente influenzato dalla lunga collaborazione con Suprapto Suryodarmo nella Danza Contemplativa. La sua pratica terapeutica è iniziata a metà degli anni ’90.

Intelligenza relazionale, essere in contatto

Sala 63 Edificio principale

In questo laboratorio di movimento esploriamo come essere presenti, come connetterci con noi stessi attraverso il movimento, prima da soli e poi in forma di duetto. Portiamo l’attenzione sulle nostre capacità di ascolto attraverso i sensi, attraverso il tocco che aumenta la consapevolezza di sé per relazionarsi con il duetto e con l’ambiente. Le questioni di sicurezza, fiducia e confini sono significative nel processo di relazione con il nostro sé autentico e con l’altro. Dopo il lavoro esperienziale sul movimento, apriamo lo spazio per la condivisione e il feedback, offrendo linee guida che sostengono l’incarnazione e la chiarezza dell’espressione. Lavoriamo sulla testimonianza per permettere all’individuo di possedere la propria esperienza nella pratica ed evitare le proiezioni. Il riscaldamento inizia individualmente sulla base del Movimento Contemplativo (movimento Amerta) che pone l’accento sull’arte di ascoltare mentre si improvvisa. Pratichiamo la consapevolezza e il rilassamento nel movimento per connetterci con il sostegno della terra, radicandoci nelle pratiche di passo/arresto/cedimento. Gradualmente sviluppiamo il nostro desiderio di connessione in movimento con lo spazio, trovando fluidità in uno stato di espansione. Aprendo il nostro senso della vista e dell’udito, il nostro essere sensoriale, lavoriamo in duetti esplorando esercizi con le mani e il tocco della Contact Improvisation, una pratica di improvvisazione di danza che si basa sul contatto all’interno della forma del duetto; un modello relazionale di danza e di espressione creativa. Lavoriamo con gli occhi per lo più aperti per esplorare la nostra percezione concentrandoci su varie forme di visione mentre ci muoviamo nello spazio. Dopo ogni pratica esperienziale, portiamo le parole alla nostra pratica fisica ed emotiva coltivando il nostro testimone interiore per sostenere la sicurezza dalla prospettiva della non-identificazione. Alla fine, c’è un momento di condivisione di gruppo per contenere il feedback personale. Per partecipare non è necessario avere esperienza nella danza.

Si prega di portare la propria curiosità, la propria giocosità e di indossare abiti rilassati per muoversi a proprio agio. Si pratica a piedi nudi.

Jill van der Aa (originally from New Zealand) studied history and education which she taught, before following her love of theater. After moving to The Netherlands, she established an English speaking theater group in Amsterdam and later trained in body psychotherapy. Since 2000, she has worked with the EABP in various capacities – congress organiser, board member, chair of membership and PR committees and managing editor of the IBPJ. She was given an honorary membership of EABP and is now retired, working on a history of the EABP. Recently, she authored Kunst Zoektocht Vreugde (Art Quest Joy) – interviews with local Dutch artists.

What shapes EABP?

Hall 63 Main Building

Writing, European Association for Body Psychotherapy (EABP) The First 35 Years got me questioning. How do we look at ourselves – do we, as an Association, question who we are and what is shaping our identity? Does EABP actually have an identity? 

Are we just what we do – running congresses, establishing guidelines, for ethics, membership enrollment, training standards, or running boards and committees? Is ‘connecting professionals, exchanging expertise, enabling collaboration’ just a function of that doing?

“Love, work, and knowledge are the well springs of our life. They should also govern it”. Does Reich’s statement lead us perhaps to expand and deepen our identity?  

Do they govern it? If so, how? And if not, how not? Are they reflected in the work of the Board and committees, in the COUNCIL, the National Associations, the FORUM and the Training Institutes? And in the work of our members?

In a divided, chaotic, suffering world, what contribution can we, as an Association make? Join me to ask more questions. And to consider how we, EABP, can allow ‘love, work and knowledge’ to guide us into the next 35 years. 

Freema Elbaz-Luwisch was born in Canada to Jewish immigrants from Eastern Europe, I now live in Israel, where I am an emerita professor in education at the University of Haifa. My research has centered on narrative method which honors the lives, stories and knowledge of teachers and other research participants. Living in a setting marked by great social, cultural, religious and ideological diversity and conflict, I have  come to value self-writing as both a mode of personal and professional growth, and as a vehicle for crossing borders, learning about ‘others’ and creating understanding and  community.  I hold a PhD in Educational Theory from the University of Toronto, and have trained and obtained a Diploma in Process-Oriented Psychology. I recently completed a year-long training in facilitation of writing workshops for women In my personal life I enjoy nature, following my dreams and the work of the imagination. In addition to writing I practice meditation, yoga and nia, and I cherish time spent with my grandchildren.   

Dancing with our Ancestors: retrieving our embodied past to transform the future

Hall 25 Main Building

This workshop will use gentle movement and dance to guide participants in eliciting embodied memories of close family members, including those who were important figures in their families but whom they may never have met. Time will then be devoted to writing about the ancestor, and sharing in dyads. The discussion will focus on the implications of this work for understanding issues of identity, particularly during times of social upheaval, immigration, trauma and rapid change. The work draws on a Jungian-inspired approach to therapy and writing (Woodman & Dickson 1996; Schiwy 1996), on process-oriented psychology (Mindell, 2010) and on conceptualizations of embodied and reflective writing ( Elbaz-Luwisch, 2010; Anderson, 2001; Halprin, 2001; CIxous 1997).