MARIA OLGA (MARIELLA) SAKELLARIOU ha studiato Sociologia e Scienze dell’Educazione (Dipl. Soz.), ha conseguito un diploma post-laurea in Gestione delle Risorse Umane (MSc. HRMS) e un diploma post-laurea in Counselling e Psicoterapia (MSc.). È psicoterapeuta e formatrice corporea di Biosintesi e segue un doppio percorso professionale, come specialista delle risorse umane e direttore delle risorse umane (28 anni) e come psicoterapeuta corporea (13 anni). Ha pubblicato lavori di ricerca sulla PC su riviste internazionali a revisione paritaria. Presidente del Comitato Etico dell’EABP (2020 -).

QUANDO I TERAPEUTI PERCEPISCONO E SENTONO CON I LORO CLIENTI: TRACCIARE LA RELAZIONE DINAMICA TRA LA CONTROTRANSFERENZA SOMATICA E LA CONSAPEVOLEZZA DEL CORPO NEL QUADRO DELL’ALLEANZA PSICOTERAPEUTICA DEL CORPO

Sala 25 Edificio principale

Il controtransfert somatico (SCT) è una componente cruciale del nostro lavoro. La consapevolezza interocettiva del corpo (IBA) informa la SCT, che ha un impatto sul processo terapeutico e sull’alleanza (TA). Le prove empiriche sono rare e si presentano principalmente sotto forma di vignette cliniche o di un numero limitato di studi qualitativi. Un progetto di ricerca quantitativa (2019) ha valutato la relazione tra IBA e SCT e il loro impatto sull’AT, in un campione di psicoterapeuti corporei greci e internazionali. Gli strumenti dello studio comprendevano il “Multidimensional Assessment of Interoceptive Awareness” (MAIA), un gruppo di variabili che misuravano la SCT e il “Working Alliance Inventory from the Therapists’ perspective” (WAI-S-T). La presentazione proposta si concentra sulla presentazione formale ed esperienziale dei risultati, delineando il profilo professionale degli psicoterapeuti corporei e facendo luce, attraverso la lente della loro esperienza soggettiva, sui modelli e sulle dinamiche di IBA, SCT e AT nella pratica psicoterapeutica corporea. I risultati confermano l’influenza cruciale che SCT e IBA, in quanto concetti “universali”, esercitano sull’AT, affermando l’esistenza di un modello predittivo significativo di forza moderata, che spiega complessivamente il 26,0% della varianza nell’AT. Inoltre, la consapevolezza delle esperienze di SCT potrebbe essere fortemente predetta dall’IBA e da tre dei suoi sottoconcetti, Regolazione dell’attenzione (AR), Consapevolezza emotiva (EA), Autoregolazione (SR), che spiegano rispettivamente il 26,4% (modello IBA), il 25% (modello AR), il 24% (modello EA), il 24% (modello SR) della variazione della SCT. Il modello contenente l’atteggiamento di accettazione dei terapeuti nei confronti di tali esperienze come variabile indipendente ha fortemente predetto con il 31% la variazione della loro consapevolezza. L’esperienza della SCT e l’effettiva elaborazione dei problemi correlati attraverso una supervisione olistica incarnata hanno avuto una forte capacità predittiva (39,7%) riguardo al loro utilizzo nella pratica della BP. Infine, ma ancora più importante, la SCT ha agito come un predittore significativo per la percezione dell’AT nel suo complesso e per i suoi aspetti legati al legame e al compito.

Martin Cholakov è uno psicoterapeuta corporeo analitico che lavora in uno studio privato a Sofia. È membro della Società Bulgara di Psicoterapia NeoRaichiana e fa parte del team di insegnanti dell’Istituto Bulgaro di Psicoterapia Corporea. Si interessa anche all’analisi bioenergetica di Alexander Lowen e all’approccio psicoterapeutico corporeo di Stanley Kelman, noto come “psicologia formativa”, oltre a nutrire un vivo interesse per la moderna analisi raichiana di Genovino Ferri e per la psicoanalisi junghiana.

Dall’identità all’individuazione

Sala 63 Edificio principale

In questo workshop ci immergeremo nel processo che ci porta dall’esperienza dell’identità al campo dell’individuazione. In questo passaggio, spesso ci perdiamo o abbandoniamo completamente questa esplorazione per evitare effetti indesiderati. Ai fini di questa esplorazione, cercherò di presentare la mia comprensione di come l’individuazione non debba essere confinata al campo del dialogo tra terapeuta e cliente, per quanto questo dialogo possa essere importante per lo sviluppo esistenziale di una persona che chiede consiglio o aiuto. L’individuazione è un processo di manifestazione dell’unicità che si può rispecchiare solo in se stessi, piuttosto che usare gli altri come specchi per riflettere contenuti identici a se stessi e come il nostro corpo viene influenzato in questo processo. Per questo processo abbiamo bisogno della vita stessa, dell’inevitabilità di soffrire e di incarnarla fino in fondo, della capacità di sopportare la colpa, di fallire e di ricominciare dall’inizio. Abbiamo bisogno dell’esperienza in tutte le sue manifestazioni e, come parte integrante e più importante della nostra esplorazione, lo scopriremo attraverso il nostro corpo, aprendo lo spazio per esperienze e sensazioni che ci permetteranno di connetterci con gli affetti in un ambiente protetto. Sembra che la sofferenza in gruppo sia minore, e forse è per questo che siamo così attaccati e ci sentiamo più sicuri nel nostro senso di identità. Poiché il cambiamento inizia sempre dall’individuo e non dal gruppo, la ricerca, la comprensione, l’integrazione e la manifestazione dei contenuti e dei passaggi inconsci sembra essere un processo solitario che può portarci nello spazio dell'”altro” con una comprensione di tipo diverso, un tipo che ha una qualità che permette di vedere le differenze senza giudizio. E così non ci comportiamo più come chi teme l’ignoto. E se assumiamo che tutti noi in qualche modo manifestiamo i principi primi che abbiamo convalidato nel tempo e nello spazio (ontogenesi), significa che le differenze non sono generate da principi primi, ma sono manifestazioni di essi.

CELÂL ELDENIZ Terapeuta-Coach vocale e di recitazione. Dopo gli studi di scienze e arte in Turchia, Stati Uniti e Grecia, Eldeniz ha intrapreso una carriera in tre aree: Drammaturgia, Musica e Psicologia attraverso la regia, la scrittura, coaching di recitazione, coaching di canto e consulenza individuale. Tiene corsi universitari su Performance, Psicologia della musica e Storia della musica.

THE GENDERBREAD PERSON FROM A SOMATIC PERSPECTIVE

Sala 242 Edificio principale

Il diagramma “persona di genere” è ampiamente utilizzato per distinguere diversi termini e fatti negli studi di genere, nonché di scoprire le presunzioni degli individui su tali aspetti di una persona.

In questo workshop, i partecipanti scoprono diversi aspetti dell’identità, come ad esempio l’identità sessuale, sesso anatomico, espressione di genere, orientamento sessuale, attrazione.

Il workshop si articola in due sezioni: Nella prima sezione, viene presentata un’introduzione generale al tema dei termini relativi all’argomento e anche un esercizio svolto in gruppo. Nella seconda sezione, ci sarà una discussione sulla prospettiva somatica dei termini in questione basata sulla revisione della letteratura.

Gloria Quattrini (1973), dopo la laurea in Filosofia (2000), diventa Psicologo abilitato nel 2006, nel 2013 Psicoterapeuta-Analista Transazionale Certificata (CTA) dall’EATA. Nel 2017 Analista funzionale formata da W.Davis presso l’Aetos di Mestre, dopo un percorso triennale, dal 2018 al 2022 ha proseguito la propria formazione presso l’Istituto di Analisi Funzionale a La Spezia. Lavora come libero professionista a Modena e provincia.Ha lavorato per un decennio come formatrice negli Istituti scolastici, promuovendo laboratori per l’educazione all’affettività e alla genitorialità. E’ stata docente per il corso di formazione di  Counselling delle relazioni  Bio-psico-sociale a Legnano (MI); collabora da quest’anno  con l’Istituto di Analisi Funzionale di la Spezia, occupandosi del laboratorio introduttivo al corso di Counselling.

L’identità funzionale nel processo di instroke: le tecniche verbali e il tocco nell’Analisi Funzionale

Sala 277 Edificio principale

Energia-instroke-approccio funzionale-processo verbale pulsatorio. L’Analisi Funzionale è un metodo di autorigenerazione, un approccio psico-corporeo che nasce dagli studi di Davis sull’energia vitale ponendo come centralità il concetto di pulsazione di Reich. La pulsazione avviene dal nucleo dell’organismo alla sua periferia e viceversa, in un movimento ritmico chiamato espansione e contrazione da Reich, mentre da Davis instroke-outstroke. L’organismo sano passa senza impedimenti da una fase all’altra della pulsazione in modo fluido, quando invece, persiste l’armatura caratteriale, il movimento subisce delle variazioni, diventando limitato, bloccato, dissipato…

La stessa vitalità dell’organismo, pertanto, va posta in relazione con l’equilibrio della pulsazione (Reich, 2016); così l’Analisi Funzionale, lavorando su processi energetici profondi, in uno stato di instroke, va ad agevolare il naturale movimento dell’organismo.

Grazie al principio di identità funzionale di Reich (Cavaleri, 2013; si veda anche Carbonari, 2007; Helferich, 2008), il lavoro verbale e quello corporeo (“Points and Positions”) si muovono nella medesima direzione di attivazione del processo di instroke.

L’unico obiettivo dell’Analisi Funzionale, è l’attivazione del processo di instroke, dato che, in questa fase, l’organismo si autorigenera e avvengono processi di autoriparazione.

La  relazione verbale tra terapeuta-paziente ci fornisce informazioni se il processo di instroke si è mobilizzato e tecniche specifiche di comunicazione non solo lo agevolano, ma rivelano  a quale livello si è attivato (Davis, 2015).

Il processo terapeutico e quello di instroke sono funzionalmente identici e si può riscontrare lo stesso movimento pulsatorio all’interno di ogni singola seduta. Esaminerò le tecniche verbali proposte da Davis all’interno del processo di instroke, ponendo particolare luce sul principio di identità funzionale, che permea l’Analisi Funzionale.

Michael Sommer – Ho lavorato come psicologo clinico in ambito psichiatrico a l’area di Copenaghen (Danimarca) in tutti i miei anni lavorativi (1970-2007) e poi ho continuato il mio lavoro psichiatrico nella Norvegia settentrionale fino al 2018 in un’istituzione samica. Sono anche analista bioenergetico certificato (1984).

COME L’IDENTITÀ E LA VITA LAVORATIVA IMPATTANO/INFLUENZANO L’UNA L’ALTRA

Aula 14 Facoltà di Giornalismo

Mi concentrerò sul concetto Identità strettamente legato alla mia pratica e l’identità professionale in un contesto retrospettivo.

I concetti e la terminologia sono tratti dalla psicologia sociale, dall’antropologia e dalla continua formazione terapeutica nel trattamento di pazienti psichiatrici. Ho utilizzato la terapia individuale, di gruppo e la terapia familiare di tossicodipendenti e persone con problemi individuali e sociali. La supervisione del personale è stata una parte importante del mio lavoro.

Concretamente descriverò il mio lavoro come un mestiere che si esercita attraverso l’uso di strumenti, modelli e organizzazione dei processi di lavoro. La pratica include l’insegnamento da parte di colleghi e mentori.

È una scelta consapevole quella di dire che l’identità include l’esperienza di qualcosa di sconosciuto all’interno del proprio io, e che lo stesso vale per le persone che incontriamo nel lavoro clinico. Non possiamo parlare direttamente dello sconosciuto, ma probabilmente indirettamente. Oppure utilizzando un metodo professionale e una prospettiva concreta.

La dott.ssa Vita Heinrich-Clauer, diplomata in psicologia, CBT, formatrice internazionale (Facoltà IIBA), lavora nel suo studio a Osnabrück dal 1989. Attività di formatore in Germania, Russia, Polonia, Svizzera, Nuova Zelanda, Scandinavia, Croazia. In passato è stata attiva nella ricerca e nell’insegnamento presso l’Università di Osnabrück (Diagnostica psicologica e Psicologia dello sviluppo). Autore e curatore del “Manuale di analisi bioenergetica”, pubblicato in 6 lingue europee (2008 tedesco, 2011 inglese).

La voce – un “apriporta” energetico e un accesso al Sé

Aula 16 Facoltà di Giornalismo

A differenza di molti approcci di psicoterapia a orientamento verbale e di metodi a orientamento corporeo, nell’Analisi Bioenergetica abbiamo concetti unici con cui lavoriamo. I concetti di “grounding”, “vibrazione” ed “espressione vocale”.

W. Reich e A. Lowen sono stati i primi a sottolineare la straordinaria importanza del lavoro con il respiro e la voce nel processo terapeutico. Nel frattempo, nella spiegazione e nell’applicazione del lavoro bioenergetico sulla voce, ci riferiamo all’aumento delle conoscenze nella ricerca neurofisiologica (teoria di Polyvagal, Porges). Oggi conosciamo meglio – grazie alle tecniche di imaging – i prerequisiti fisiologici, anatomici e funzionali per sperimentare la sicurezza nell’espressione motoria-vocale di sé e nella relazione.

La libera espressione vocale crea accesso alle emozioni, libera le emozioni trattenute, può rivelare le verità interiori (autenticità), può dare energia al nostro corpo, tonificare, stabilire confini, aumentare l’autoefficacia, ridurre il dolore, integrare, muovere e toccare gli altri. È più probabile trovare la vera espressione di sé attraverso i toni che attraverso la parola, che è controllata dall’emisfero sinistro.

In questo caso la lingua come organo comunicativo è di grande importanza nel lavoro bioenergetico con la negatività.

Dana Tuler Educazione: programma di terapia psicocorporea di Reidman collage, Israel (5 anni) Arte: per gli ultimi 20 anni ho fatto molti corsi in arte. Da 9 anni uso nel processo curativo poesie e arte visual. Mio primo libbro e in processo di publicazione. – “Sketches di ispirazione nel processo curativo.”

Leggere poesie – Il processo creative psicocorporeo nel viaggio terapeutico

Sala 40 Edificio principale

L’ workshop avra tre parti:

1. Introduzione nel mio lavoro: “Ispirazione per il processo curativo” con il fuoco sul viaggio terapeutico tramite poesie e immagini.
2. Leggere poesie in cerchio – I partecipanti sono invitati ad ascoltare attivamente mentre io leggo come sorgente di ispirazione. Le poesies sono dedicate a: a. Movimento/ non movimento b. Spazio: Silenzio, Suono e Risonanza c. Costruzione e ricostruzuine delle parti del Io. Durante il processo di lavoro I partecipanti devono riflettere e disegnare/meditare/muovere/scrivere.
3. Cerchio di chiusura: condivisioni, dimostrazioni, domande e discussione.

I partecipanti sono invitati di portare colori e carta per disegnare.

Aleksandra Despotova (Sascha) ha ottenuto qualifiche professionali in ipnosi, terapia di regressione, hatha yoga e yoga in gravidanza. Dal 2019 studia presso l’Istituto bulgaro di psicoterapia analitica neoreichiana, approfondendo la sua comprensione di come gli schemi emotivi possano trovare espressione nel corpo. Nella sua pratica, Sascha ama utilizzare varie forme d’arte come un modo morbido e giocoso di connettersi con il subconscio, facilitando così il processo di esplorazione e cambiamento.

EMBODIMENTO ATTRAVERSO L’ARGILLA

Aula 15 Facoltà di Giornalismo

La creazione della vita dall’argilla è un tema di nascita miracolosa che compare in tutte le religioni e mitologie del mondo. In questa linea di pensiero, se foste il Dio che vi crea dall’argilla, cosa scegliereste di infondere nella vostra creazione? In questo workshop esperienziale avrete l’opportunità di rallentare, quasi fermare il tempo e immergervi nell’esplorazione tattile del vostro corpo e dell’identità che attualmente vive al suo interno. Quanto conosco la mia forma? Ho delle parti preferite? Se ognuna di esse potesse avere una voce, quale storia mi racconterebbe? C’è un messaggio che ha bisogno di condividere con me? E una vecchia emozione che ha bisogno di esprimere? O forse una sorta di vuoto che ha bisogno di essere colmato? Inizieremo con alcune pratiche di grounding e embodiment che aiuteranno a riportare la vostra consapevolezza alla vostra esperienza presente. Sarà anche un viaggio di esplorazione alla scoperta delle forme e delle funzioni del nostro corpo fisico, così come delle sensazioni, delle convinzioni e degli atteggiamenti nascosti che possono vivere in ogni piccolo angolo e curva. Useremo poi l’argilla per modellare una rappresentazione del nostro corpo, esprimere ciò che vive all’interno e forse anche instillare alcune nuove convinzioni e atteggiamenti verso noi stessi. Sebbene alcuni possano essere preoccupati per le loro capacità artistiche, questo laboratorio si svolgerà principalmente al buio. Ogni partecipante sarà bendato con una maschera per dormire, il che ci permetterà di ammorbidire la nostra mente analitica (e talvolta giudicante) e di aumentare la nostra percezione del tatto: sia attraverso le mani che fanno l’esplorazione, sia attraverso le parti del corpo che vengono esplorate.

Jeanne Denney è una psicoterapeuta somatica, insegnante, operaio ospizio e fondatrice della Scuola di Apprendimento della Vita insolita (SoULL). È autore di “The Effects of Compassionate Presence during the dying process” e contributrice fondatrice dell’”Art of dying Institute di New York. Il suo lavoro comprende molti anni di assistenza al comodino con gli anziani durante il processo di morire, con i bambini nella loro crescita e con i clienti durante I cambiamenti nelle loro vite. Da queste prospettive, Jeanne offre idee pionieristiche alla psicologia somatica, insegnando alle persone ad abbracciare senza paura una vita che include l’invecchiamento, la morte, il cambiamento e la natura.

Trovare modelli nell’arco della vita in movimento: una teoria del cambiamento nel corpo e nella coscienza attraverso la vita (e dopo)

Aula 15 Facoltà di Giornalismo

La psicoterapia corporea ha avuto molti focus nella sua storia (sesso, nascita, traumi, consapevolezza, neuroscienze). Eppure l’elefante nella stanza della psiche occidentale e nel nostro campo è il fatto che i nostri corpi invecchiano, si ammalano e muoiono. Il nostro campo scientifico non ha dato a questi cambiamenti primari alcun trattamento teorico ad ora. In realtà questi umili processi umani sono traboccanti di vita. Quando guardiamo il corpo con occhi chiari, il corpo ci mostra modelli di continuo cambiamento, nell’energia e nella coscienza che sono essenziali per la vitalità e la connessione. In questo workshop vi aiuterò a sperimentare come negazione dell’invecchiamento e morire vive nel corpo. Sono convinta che questo sta nella radice della disconnessione radicale, della formazione di identità insicura e dell’esaurimento della vita stessa. Faremo un passo fuori dalla trance dell’invincibilità, e uno verso il nostro cuore, la nostra identità più profonda e verso l’altro.