“Il S\u00e8 Corporeo in Filosofia e nella Vita”
\ncon Shaun Gallagher<\/strong> e Christine Caldwell<\/strong><\/small>
\n<\/h4>\n\n\nI modelli del S\u00e9 corporeo nei contesti terapeutici<\/h3>\n<\/div>\nIn prima istanza, nella parte teorica di questa presentazione, collego la nozione di S\u00e9 corporeo al modello della teoria del S\u00e9. Secondo quest\u2019ultima, le esperienze corporee specifiche e le abilit\u00e0 sono parte di uno schema pi\u00f9 ampio che costituisce il S\u00e9. Il modello pi\u00f9 grande include fattori cognitivi, narrativi e sociali, ma le esperienze corporee di responsabilit\u00e0 e azione sono aspetti basici del cosiddetto S\u00e9 \u201cminimo\u201d. Nella seconda parte della presentazione, far\u00f2 riferimento alla nozione di S\u00e9 corporeo nei contesti terapeutici, soprattutto in relazione all\u2019ansia e ai problemi nella formazione dell\u2019identit\u00e0 seguendo terapie neurali come la Stimolazione Cerebrale Profonda. Mi schiero a favore del concetto della terapia olistica in contrasto alla terapia \u201cstretta\u201d che prende di mira un solo aspetto del S\u00e9. <\/p>\n\n![\"Shaun](\"https:\/\/congress.eabp.org\/2016\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/framedShaun-Gallagher--166x200.png\")
<\/p>\nShaun Gallagher<\/strong> occupa la Cattedra di Eccellenza in Filosofia intitolata a Lillian e Morrie Moss presso l\u2019Universit\u00e0 di Memphis; Professorial Fellow, University of Wollongong (Australia), ed \u00e8 Professore Onorario Copenhagen, Durham e Troms\u00f8. \u00c8 il vincitore del primo premio Anneliese Maier della Fondazione Humboldt (2012-2017). \u00c8 redattore di: Phenomenology <\/em>(2012); The Phenomenological Mind<\/em> (2008), Brainstorming<\/em> (2008); How the Body Shapes the Mind<\/em> (2005). Il suo libro con Dan Zahavi, The phenomenological mind<\/em>, \u00e8 stato tradotto in italiano: La mente fenomenologica<\/em> (2009).\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\nRespiro, Sensazione e in particolare Movimento: un\u2019inchiesta fenomenologica nella Psicoterapia Corporea<\/h3>\n<\/div>\nLa Psicoterapia Corporea (PC) trae gran parte della sua visione del mondo dalla filosofia. Perch\u00e9 la filosofia cerca di comprendere la natura del corpo e della coscienza, l\u2019emozione, l\u2019umanit\u00e0, ecc, la nostra capacit\u00e0, cos\u00ec come i medici sanno esprimere al meglio dove ci troviamo e muoviamo con la nostra filosofia di esperienza corporea pu\u00f2 essere proficuo. Shaun Gallagher \u00e8 uno dei pochi filosofi del 21\u00b0 secolo che convalida attraverso la sua indagine quello che facciamo, come il movimento, la percezione, i sentimenti umani guidano il loro mondo. Gallagher afferma che i processi sensomotori e affettivi influenzano il modo in cui pensiamo, percepiamo e interagiamo con gli altri, chiamando questo \u201ccognizione enactive\u201d. Come comprendiamo la cognizione enactive nella PC? Un modo per capire il punto di vista di Gallagher riguarda come l\u2019apprendimento si verifica attraverso la personificazione, e vedere quindi la PC come un tipo di apprendimento. Se ci appelliamo anche alla teoria dell\u2019apprendimento, possiamo considerare la PC come un\u2019 elaborazione cosciente del movimento che permette un cambiamento nella posizione del s\u00e9 verso l\u2019esperienza. Come diamo senso ai cambiamenti delle nostre esperienze, perch\u00e9 li modifichiamo diversamente, sia attraverso l\u2019atto fisico sia attraverso un \u201cdar senso\u201d pi\u00f9 salutare. <\/p>\nTirando fuori le tradizioni della PC e il concetto di gradiente di mobilit\u00e0, possiamo ampliare la nozione di cognizione corporea nella Psicoterapia. Il gradiente di mobilit\u00e0 usa la filogenesi\/ontogenesi per classificare il movimento lungo un continuum che va dall\u2019immobilit\u00e0 alla piena mobilit\u00e0. La comprensione del punto in cui i clienti mentono lungo questo continuum pu\u00f2 essere pi\u00f9 utile che i modelli standard di trattamento. Il movimento pu\u00f2 essere il nostro campo unificante – se \u00e8 arbitrariamente classificato come mentale, emotivo, o fisico – il tutto forma un tutto intrecciato. PC poi non solo aiuta a funzionalizzare il movimento a livello locale (l\u2019abilit\u00e0 di allungare le braccia o respingere), ma anche la relazione tra differenti tipi di movimento ( il movimento del pensiero in sintonia con il movimento del sentimento). Questa cornice fenomenologica e clinica pu\u00f2 essere utile per concepire nuove possibilit\u00e0.<\/p>\n
![\"Christine-Caldwell\"](\"https:\/\/congress.eabp.org\/2016\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Christine-Caldwell-166x200.png\")
<\/p>\nChristine Caldwell<\/strong>, Ph.D., BC-DMT, LPC, NCC, ACS.
\nFondatrice ed ex direttrice del programma di Psicologia e Counseling a indirizzo corporeo (Somatic Counseling Psychology Program), Preside della formazione post laurea presso l\u2019Universit\u00e0 Naropa di Boulder, Colorado, dove attualmente tiene corsi di teoria e tecnica in Counseling corporeo, neuroscienze cliniche, ricerca e temi di multiculturalit\u00e0.
\nIl suo lavoro, iniziato trentacinque anni fa con studi in Antropologia, Danzaterapia, lavoro terapeutico corporeo e terapia Gestalt, ha sviluppato innovazioni nel campo della psicoterapia centrata sul corpo.
\nIl suo approccio, a cui ha dato il nome \u201cThe Moving Cycle\u201d, va al di l\u00e0 dei limiti della terapia e d\u00e0 enfasi all\u2019evoluzione personale e sociale lungo tutto l\u2019arco della vita, affidandosi e seguendo gli stati del corpo. Il Moving Cycle focalizza sul gioco naturale, sulle prime esperienze corporee, sull\u2019effetto trasformativo di sequenze complete di processi di movimento, sulla pratica del morire, sulle opportunita` nelle dipendenze e sulla fiducia nell\u2019essenza della persona.
\nHa insegnato presso l\u2019 Universit\u00e0 del Maryland, la George Washington University, la Concordia University, la Seoul Women\u2019s University, il Southwestern College e il Santa Barbara Graduate Institute. E` inoltre formatrice, insegnante e conferenziera a livello internazionale.
\nHa pubblicato vari libri tra cui: Getting Our Bodies Back<\/em> e Getting In Touch<\/em>.\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
I modelli del S\u00e9 corporeo nei contesti terapeutici<\/h3>\n<\/div>\nIn prima istanza, nella parte teorica di questa presentazione, collego la nozione di S\u00e9 corporeo al modello della teoria del S\u00e9. Secondo quest\u2019ultima, le esperienze corporee specifiche e le abilit\u00e0 sono parte di uno schema pi\u00f9 ampio che costituisce il S\u00e9. Il modello pi\u00f9 grande include fattori cognitivi, narrativi e sociali, ma le esperienze corporee di responsabilit\u00e0 e azione sono aspetti basici del cosiddetto S\u00e9 \u201cminimo\u201d. Nella seconda parte della presentazione, far\u00f2 riferimento alla nozione di S\u00e9 corporeo nei contesti terapeutici, soprattutto in relazione all\u2019ansia e ai problemi nella formazione dell\u2019identit\u00e0 seguendo terapie neurali come la Stimolazione Cerebrale Profonda. Mi schiero a favore del concetto della terapia olistica in contrasto alla terapia \u201cstretta\u201d che prende di mira un solo aspetto del S\u00e9. <\/p>\n\n<\/p>\nShaun Gallagher<\/strong> occupa la Cattedra di Eccellenza in Filosofia intitolata a Lillian e Morrie Moss presso l\u2019Universit\u00e0 di Memphis; Professorial Fellow, University of Wollongong (Australia), ed \u00e8 Professore Onorario Copenhagen, Durham e Troms\u00f8. \u00c8 il vincitore del primo premio Anneliese Maier della Fondazione Humboldt (2012-2017). \u00c8 redattore di: Phenomenology <\/em>(2012); The Phenomenological Mind<\/em> (2008), Brainstorming<\/em> (2008); How the Body Shapes the Mind<\/em> (2005). Il suo libro con Dan Zahavi, The phenomenological mind<\/em>, \u00e8 stato tradotto in italiano: La mente fenomenologica<\/em> (2009).\n<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\nRespiro, Sensazione e in particolare Movimento: un\u2019inchiesta fenomenologica nella Psicoterapia Corporea<\/h3>\n<\/div>\nLa Psicoterapia Corporea (PC) trae gran parte della sua visione del mondo dalla filosofia. Perch\u00e9 la filosofia cerca di comprendere la natura del corpo e della coscienza, l\u2019emozione, l\u2019umanit\u00e0, ecc, la nostra capacit\u00e0, cos\u00ec come i medici sanno esprimere al meglio dove ci troviamo e muoviamo con la nostra filosofia di esperienza corporea pu\u00f2 essere proficuo. Shaun Gallagher \u00e8 uno dei pochi filosofi del 21\u00b0 secolo che convalida attraverso la sua indagine quello che facciamo, come il movimento, la percezione, i sentimenti umani guidano il loro mondo. Gallagher afferma che i processi sensomotori e affettivi influenzano il modo in cui pensiamo, percepiamo e interagiamo con gli altri, chiamando questo \u201ccognizione enactive\u201d. Come comprendiamo la cognizione enactive nella PC? Un modo per capire il punto di vista di Gallagher riguarda come l\u2019apprendimento si verifica attraverso la personificazione, e vedere quindi la PC come un tipo di apprendimento. Se ci appelliamo anche alla teoria dell\u2019apprendimento, possiamo considerare la PC come un\u2019 elaborazione cosciente del movimento che permette un cambiamento nella posizione del s\u00e9 verso l\u2019esperienza. Come diamo senso ai cambiamenti delle nostre esperienze, perch\u00e9 li modifichiamo diversamente, sia attraverso l\u2019atto fisico sia attraverso un \u201cdar senso\u201d pi\u00f9 salutare. <\/p>\nTirando fuori le tradizioni della PC e il concetto di gradiente di mobilit\u00e0, possiamo ampliare la nozione di cognizione corporea nella Psicoterapia. Il gradiente di mobilit\u00e0 usa la filogenesi\/ontogenesi per classificare il movimento lungo un continuum che va dall\u2019immobilit\u00e0 alla piena mobilit\u00e0. La comprensione del punto in cui i clienti mentono lungo questo continuum pu\u00f2 essere pi\u00f9 utile che i modelli standard di trattamento. Il movimento pu\u00f2 essere il nostro campo unificante – se \u00e8 arbitrariamente classificato come mentale, emotivo, o fisico – il tutto forma un tutto intrecciato. PC poi non solo aiuta a funzionalizzare il movimento a livello locale (l\u2019abilit\u00e0 di allungare le braccia o respingere), ma anche la relazione tra differenti tipi di movimento ( il movimento del pensiero in sintonia con il movimento del sentimento). Questa cornice fenomenologica e clinica pu\u00f2 essere utile per concepire nuove possibilit\u00e0.<\/p>\n
<\/p>\nChristine Caldwell<\/strong>, Ph.D., BC-DMT, LPC, NCC, ACS.
\nFondatrice ed ex direttrice del programma di Psicologia e Counseling a indirizzo corporeo (Somatic Counseling Psychology Program), Preside della formazione post laurea presso l\u2019Universit\u00e0 Naropa di Boulder, Colorado, dove attualmente tiene corsi di teoria e tecnica in Counseling corporeo, neuroscienze cliniche, ricerca e temi di multiculturalit\u00e0.
\nIl suo lavoro, iniziato trentacinque anni fa con studi in Antropologia, Danzaterapia, lavoro terapeutico corporeo e terapia Gestalt, ha sviluppato innovazioni nel campo della psicoterapia centrata sul corpo.
\nIl suo approccio, a cui ha dato il nome \u201cThe Moving Cycle\u201d, va al di l\u00e0 dei limiti della terapia e d\u00e0 enfasi all\u2019evoluzione personale e sociale lungo tutto l\u2019arco della vita, affidandosi e seguendo gli stati del corpo. Il Moving Cycle focalizza sul gioco naturale, sulle prime esperienze corporee, sull\u2019effetto trasformativo di sequenze complete di processi di movimento, sulla pratica del morire, sulle opportunita` nelle dipendenze e sulla fiducia nell\u2019essenza della persona.
\nHa insegnato presso l\u2019 Universit\u00e0 del Maryland, la George Washington University, la Concordia University, la Seoul Women\u2019s University, il Southwestern College e il Santa Barbara Graduate Institute. E` inoltre formatrice, insegnante e conferenziera a livello internazionale.
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<\/p>\n
\nFondatrice ed ex direttrice del programma di Psicologia e Counseling a indirizzo corporeo (Somatic Counseling Psychology Program), Preside della formazione post laurea presso l\u2019Universit\u00e0 Naropa di Boulder, Colorado, dove attualmente tiene corsi di teoria e tecnica in Counseling corporeo, neuroscienze cliniche, ricerca e temi di multiculturalit\u00e0.
\nIl suo lavoro, iniziato trentacinque anni fa con studi in Antropologia, Danzaterapia, lavoro terapeutico corporeo e terapia Gestalt, ha sviluppato innovazioni nel campo della psicoterapia centrata sul corpo.
\nIl suo approccio, a cui ha dato il nome \u201cThe Moving Cycle\u201d, va al di l\u00e0 dei limiti della terapia e d\u00e0 enfasi all\u2019evoluzione personale e sociale lungo tutto l\u2019arco della vita, affidandosi e seguendo gli stati del corpo. Il Moving Cycle focalizza sul gioco naturale, sulle prime esperienze corporee, sull\u2019effetto trasformativo di sequenze complete di processi di movimento, sulla pratica del morire, sulle opportunita` nelle dipendenze e sulla fiducia nell\u2019essenza della persona.
\nHa insegnato presso l\u2019 Universit\u00e0 del Maryland, la George Washington University, la Concordia University, la Seoul Women\u2019s University, il Southwestern College e il Santa Barbara Graduate Institute. E` inoltre formatrice, insegnante e conferenziera a livello internazionale.
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