Oltre il rendersi ostile: come non rappresentare la divisione tra corpo e mente a livello interpersonale<\/h3>\n<\/div>\nPer gran parte della mia vita professionale come Psicoterapeuta Corporeo, ho preso una posizione contraria al pervasivo \u201cscorporamento\u201d nella cultura intorno a noi, basato su una chiara percezione della scissione corpo-mente (o meglio: divisione della mente oltre il corpo). Dal 1970 abbiamo gridato dai margini della psicoterapia e inveito contro il Cartesianesimo e la dominanza delle terapie basate sul \u201cparlato\u201d. Non \u00e8 stato ascoltato fino al 1990 in cui siamo riconosciuti e avvalorati sempre di pi\u00f9. Passo dopo passo anche le neuroscienze hanno confermato le intuizioni con cui abbiamo lavorato per decenni. <\/p>\nComunque nell\u2019attuale pratica terapeutica ho trovato problemi con l\u2019assunzione di tale anti-posizione. Sono arrivato alla conclusione che dal campionato del corpo, spontaneit\u00e0 ed espressione, spesso trasformavo me stesso in un \u201cnemico dell\u2019ego del cliente\u201d, con conseguenze contro-terapeutiche nella costruzione dell\u2019alleanza. <\/p>\n
Spesso vorrei cercare me stesso schierandomi con il corpo del cliente contro la mente del cliente, e quella che originariamente era una battaglia dentro il sistema corpo-mente del cliente, diventa una battaglia tra il cliente e me. Questo non fu un problema fino a quando l\u2019ego del cliente divenne sufficientemente impegnato in un progetto di materializzazione. Ma nel corso dei decenni questi clienti diventarono rari, considerando che molti di loro nel nostro tempo soffrono di disturbi del s\u00e9, piuttosto che di repressione. <\/p>\n
Durante il 1990 attraversai una crisi nella mia posizione terapeutica e nella prospettiva teorica, che cambi\u00f2 molte delle mie assunzioni acquisite nel 1980. Da quel confronto sono nati molti sviluppi che ora con il senno di poi posso apprezzare: ho guardato negli aspetti ombra della tradizione Reichiana, inclusa la sua enfasi sulla \u201cpsicologia un asola persona\u201d; ho provato a reintegrare la moderna espressione umanistica della Psicoterapia Corporea con la sua origine psicoanalitica; ho sviluppato un\u2019integrazione corporea ad ampio spettro dei vari approcci terapeutici; ho indagato le diverse e contraddittorie comprensioni di ci\u00f2 che differenti tradizioni intendono per \u201cqualit\u00e0 della relazione\u201d, che porta verso il mio tentativo di incarnare tutte le varie modalit\u00e0 relazionali e mettere la paradossale tensione tra la costruzione dell\u2019alleanza e la promulgazione al centro del nostro lavoro. <\/p>\n
Questo workshop \u00e8 il risultato dei miei tentativi oltre gli ultimi 25 anni, di spostarmi da dietro la mia originale anti-posizione contro la \u201cspersonificazione\u201d verso una posizione non-polarizzata, integrativa, relazionale e sistemica con implicazioni per la nostra teoria e pratica, e molti cambiamenti nelle nostre ipotesi come una disciplina. Il workshop sar\u00e0 un mix di esplorazione teorica e pratica, permettendo cos\u00ec ai partecipanti di applicare domande e idee alla propria pratica.<\/p>\n
![\"Michael](\"https:\/\/congress.eabp.org\/2016\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Soth.png\")
<\/p>\nMichael Soth<\/strong> \u00e8 uno Psicoterapaeuta Corporeo integrale-relazionale, trainer e supervisore (UKCP), con pi\u00f9 di 28 anni di esperienza nella pratica e nell\u2019insegnamento da una prospettiva integrativa. Inizialmente si \u00e8 formato al Chiron Centre for Body Psychotherapy a Londra, dove pi\u00f9 tardi lavor\u00f2 come Direttore della Formazione per 18 anni. Estraendo concetti, valori e modi di lavorare da una gamma ad ampio spettro di approcci psicoterapeutici, attraverso sia la tradizione psicoanalitica che umanistica, si interess\u00f2 alla relazione terapeutica come un processo corpo-mentre tra due persone che sono sia ferite che intere. Scrisse numerosi articoli e diversi capitoli di libri ed \u00e8 un frequente presentatore alle conferenze. Fu uno degli editori di Handbook for Body Psychotherapy and Somatic Psychology<\/em> pubblicato nel 2015. Estratti di questo scritto pubblicato cos\u00ec come i sommari delle presentazioni e le dispense sono disponibili su www.integra-cpd.co.uk<\/a>, o cercando il suo nome su Facebook e Twitter (INTEGRA_CPD).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comunque nell\u2019attuale pratica terapeutica ho trovato problemi con l\u2019assunzione di tale anti-posizione. Sono arrivato alla conclusione che dal campionato del corpo, spontaneit\u00e0 ed espressione, spesso trasformavo me stesso in un \u201cnemico dell\u2019ego del cliente\u201d, con conseguenze contro-terapeutiche nella costruzione dell\u2019alleanza. <\/p>\n
Spesso vorrei cercare me stesso schierandomi con il corpo del cliente contro la mente del cliente, e quella che originariamente era una battaglia dentro il sistema corpo-mente del cliente, diventa una battaglia tra il cliente e me. Questo non fu un problema fino a quando l\u2019ego del cliente divenne sufficientemente impegnato in un progetto di materializzazione. Ma nel corso dei decenni questi clienti diventarono rari, considerando che molti di loro nel nostro tempo soffrono di disturbi del s\u00e9, piuttosto che di repressione. <\/p>\n
Durante il 1990 attraversai una crisi nella mia posizione terapeutica e nella prospettiva teorica, che cambi\u00f2 molte delle mie assunzioni acquisite nel 1980. Da quel confronto sono nati molti sviluppi che ora con il senno di poi posso apprezzare: ho guardato negli aspetti ombra della tradizione Reichiana, inclusa la sua enfasi sulla \u201cpsicologia un asola persona\u201d; ho provato a reintegrare la moderna espressione umanistica della Psicoterapia Corporea con la sua origine psicoanalitica; ho sviluppato un\u2019integrazione corporea ad ampio spettro dei vari approcci terapeutici; ho indagato le diverse e contraddittorie comprensioni di ci\u00f2 che differenti tradizioni intendono per \u201cqualit\u00e0 della relazione\u201d, che porta verso il mio tentativo di incarnare tutte le varie modalit\u00e0 relazionali e mettere la paradossale tensione tra la costruzione dell\u2019alleanza e la promulgazione al centro del nostro lavoro. <\/p>\n
Questo workshop \u00e8 il risultato dei miei tentativi oltre gli ultimi 25 anni, di spostarmi da dietro la mia originale anti-posizione contro la \u201cspersonificazione\u201d verso una posizione non-polarizzata, integrativa, relazionale e sistemica con implicazioni per la nostra teoria e pratica, e molti cambiamenti nelle nostre ipotesi come una disciplina. Il workshop sar\u00e0 un mix di esplorazione teorica e pratica, permettendo cos\u00ec ai partecipanti di applicare domande e idee alla propria pratica.<\/p>\n
<\/p>\nMichael Soth<\/strong> \u00e8 uno Psicoterapaeuta Corporeo integrale-relazionale, trainer e supervisore (UKCP), con pi\u00f9 di 28 anni di esperienza nella pratica e nell\u2019insegnamento da una prospettiva integrativa. Inizialmente si \u00e8 formato al Chiron Centre for Body Psychotherapy a Londra, dove pi\u00f9 tardi lavor\u00f2 come Direttore della Formazione per 18 anni. Estraendo concetti, valori e modi di lavorare da una gamma ad ampio spettro di approcci psicoterapeutici, attraverso sia la tradizione psicoanalitica che umanistica, si interess\u00f2 alla relazione terapeutica come un processo corpo-mentre tra due persone che sono sia ferite che intere. Scrisse numerosi articoli e diversi capitoli di libri ed \u00e8 un frequente presentatore alle conferenze. Fu uno degli editori di Handbook for Body Psychotherapy and Somatic Psychology<\/em> pubblicato nel 2015. Estratti di questo scritto pubblicato cos\u00ec come i sommari delle presentazioni e le dispense sono disponibili su www.integra-cpd.co.uk<\/a>, o cercando il suo nome su Facebook e Twitter (INTEGRA_CPD).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"