{"id":232,"date":"2015-06-20T16:15:35","date_gmt":"2015-06-20T16:15:35","guid":{"rendered":"http:\/\/congress.eabp.org\/2016\/?page_id=232"},"modified":"2016-02-21T22:08:04","modified_gmt":"2016-02-21T22:08:04","slug":"cont","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/congress.eabp.org\/2016\/it\/programme\/cont\/","title":{"rendered":"Contenuto 2"},"content":{"rendered":"<p>nel nome dello sviluppo e della sopravvivenza economica, l\u2019indebolimento dei sostegni e delle strutture sociali e la distorsione dei legami all\u2019interno e al di fuori della famiglia sono anch\u2019essi manifestazioni e a loro volta cause secondarie di tale dissociazione.<br \/>\nLa corrente contemporanea delle teorie della <strong>corporeita (Embodiment)<\/strong> e <strong>del corpo in azione (Enactment)<\/strong> sta conquistando l\u2019odierno mondo accademico filosofico e interdisciplinare, individuando l\u2019importanza del corpo in ogni aspetto della dimensione umana: conoscenza, pedagogia ed educazione, consapevolezza, psicosomatica e psicopatologia, arti e scienze.<\/p>\n<p>Il simultaneo sviluppo esplosivo delle neuroscienze che dimostrano e confermano il primato del <strong>corpo<\/strong> non solo come oggetto della mente ma come <strong>partecipante al soggetto<\/strong> (Damasio), ha aperto la strada al ristabilirsi della verita` scientifica circa l\u2019originaria unione dell\u2019uomo con il suo corpo, con la vita e la natura.<\/p>\n<p><strong>La psicoterapia corporea<\/strong>, individuando, gi\u00e0 dai suoi esordi, la radice del problema, ha sviluppato teorie e metodi per il ricongiungimento della persona al suo S\u00e9 attraverso l\u2019Embodiment come processo di restituzione e di ricupero dal disordine.<\/p>\n<p>Ci auguriamo che questo Congresso sia un momento e un luogo di incontro tra noi come psicoterapeuti con differenti background e approcci aventi in comune il corpo\/soma al centro della terapia, per continuare a delineare ci\u00f2 che ci unisce e definisce, il terreno comune della psicoterapia corporea, e ci\u00f2 che ci differenzia e ci arricchisce. Ma vogliamo anche incontrarci come studiosi, ricercatori, filosofi, educatori e soprattutto come esseri umani, allo scopo di condividere la conoscenza, le esperienze e i percorsi che ognuno di noi sta compiendo nel suo campo e che si incontrano nel terreno comune del <strong>nostro \u201ccorpo\u201d<\/strong>, porta verso la nostra soggettivit\u00e0, la nostra verit\u00e0, ma anche la nostra umanit\u00e0.<\/p>\n<p>Il dialogo interdisciplinare viene ad unire ci\u00f2 che la necessaria specializzazione ha frammentato: l\u2019integrit\u00e0 e la totalit\u00e0 dell\u2019essere umano, dell\u2019esperienza e della verit\u00e0 , col fine ultimo il ritrovare sia la nostra <strong>corporeita<\/strong> che quella sociale, attualmente dissociata dal corpo.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span class=\"h3\">Panagiotis Stambolis<\/span><br \/>\nPresidente della Commissione Contenuti Scientifici del Congresso\n<\/p>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>nel nome dello sviluppo e della sopravvivenza economica, l\u2019indebolimento dei sostegni e delle strutture sociali e la distorsione dei legami all\u2019interno e al di fuori della famiglia sono anch\u2019essi manifestazioni e a loro volta cause secondarie di tale dissociazione. 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