Runder Tisch: \u201cDer Weibliche K\u00f6rper in der Gesellschaft und in der Psychotherapie\u201d
\nmit Bettina Schroeter<\/strong>, Christina Angelini<\/strong>, Eirini Avramopoulou<\/strong>, Kathrin Stauffer<\/strong> und Rae Johnson<\/strong>
\nModerator: Bettina Schroeter<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\nDer weibliche K\u00f6rper in Gesellschaft und (K\u00f6rper-)Psychotherapie<\/h3>\n<\/div>\n\nDer weibliche K\u00f6rper ist seit tausenden von Jahren eine Matrix f\u00fcr (m\u00e4nnliche) W\u00fcnsche, Ideale, \u00c4ngste und Albtr\u00e4ume. Geehrt als Fruchtbarkeitsg\u00f6ttinnen, verbrannt als Hexen, angebetet als Symbole der Sch\u00f6nheit und Reinheit, verachtet und gef\u00fcrchtet als schmutzig, d\u00e4monisch und gef\u00e4hrlich: diese Mythen haben tiefe Spuren im Unbewussten von M\u00e4nnern und Frauen hinterlassen. Selbst nach der Frauenemanzipation ist es immer noch sine Herausforderung f\u00fcr die einzelne Frau, ihre Identit\u00e4t und ihren K\u00f6rper in Anspruch zu nehmen. Die zahlenm\u00e4\u00dfige \u00dcberlegenheit der Frauen im Gebiet der KPT spricht von dieser Suche nach Selbsterm\u00e4chtigung. Die KPT hat Geschlechterfragen in einem erstaunlichen Ma\u00df ignoriert. Dieses Panel will Fragen \u00fcber Geschlecht, Gewalt, sexuelle Identit\u00e4t und therapeutische Haltungen in der KPT diskutieren.<\/p>\n
\n![](\"https:\/\/congress.eabp.org\/2016\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Schroeter-166x200.png\")
<\/p>\n
Bettina Schroeter<\/strong>, Dipl. P\u00e4d., HP, ECP, Ausbildnerin, Supervisorin, Therapeutin in KPT, Direktorin des Ausbildungsinstituts f\u00fcr Transformative K\u00f6rperpsychotherapie Berlin, Gr\u00fcndungsmitglied der EABP. Hat in j\u00fcngerer Zeit Panels \u00fcber Geschlechterfragen an DGK- und EABP-Kongressen initiiert, zusammen mit einer Gruppe Deutscher Kolleginnen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\nGeschlechtsspezifische Gewalt im Nahen Osten und in traditionellen Gesellschaften<\/h3>\n<\/div>\n\nGeschlechtsspezifische Gewalt (GG) ist ein Sammelbegriff f\u00fcr jeden Gewaltakt gegen den Willen einer Person, der auf gesellschaftlich zugeschriebenen Geschlechtsunterschieden basiert. In patriarchalischen und traditionellen Gesellschaften, wie wir sie heute im Nahen Osten finden, ist eine starke \u00dcberlappung von gesellschaftlich konstruierten Geschlechterrollen mit dem biologischen Geschlecht zu finden, und meist werden die Begriffe als synonym betrachtet. Solche Starre im Bezug auf Geschlechterrollen ist stark mit GG assoziiert.<\/p>\n
\n![](\"https:\/\/congress.eabp.org\/2016\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Angelini-166x200.png\")
<\/p>\n
Christina Angelini<\/strong>
\nZertifizierte Psychotherapeutin seit 1995. Privatpraxis in Rom: Analytische K\u00f6rperpsychotherapie nach Reich; EMDR Theraeutin; Kindertherapeutin; Ausbildnerin seit 2002 f\u00fcr EU, UNICEF, UNFPA, AIDOS \u00fcber geschlechtsspezifische Gewalt, Widerstandsf\u00e4higkeit, PTSD, Psychologische Notfall-Beratung, Kindesmi\u00dfhandlung usw. in Jordanien, Syrien, Pal\u00e4stina, Irak, Kurdistan, Nepal, Tansania, Burkina Faso. Italienische Abgeordnete an “Women Deliver”, Malaysia 2013. Vortragende an UN CSW 2014-2015 New York USA.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\nDer weibliche K\u00f6rper als lebendiges Archiv<\/h3>\n<\/div>\n\nWenn man den weiblichen K\u00f6rper als ein lebendiges Archiv wahrnimmt, auf das normative, heterosexuelle und sexistische Darstellungen von geschlechtsspezifischen Rollen geworfen worden sind, dann m\u00fcsste man m\u00f6glicherweise fragen: Welche Arten von Prozessen der Entk\u00f6rperung und Enteignung m\u00fcssen pers\u00f6nlich oder in der Gesellschaft geschehen, um diesen verletzten K\u00f6rper zur\u00fcckzufordern? Durch das kritische Analysieren psychoanalytischer Metaphern, die noch in Geschlechtsrollen und der Sexualit\u00e4t des t\u00e4glichen Lebens herumspuken, wird meine Pr\u00e4sentation einige Meditationen anbieten \u00fcber die Wiederholung von Normen und Stereotypien sowie \u00fcber die performativen Aspekte des anders und neu Schreibens von Geschichten, die schmerzen.<\/p>\n
\n![](\"https:\/\/congress.eabp.org\/2016\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Eirini-166x200.png\")
<\/p>\n
Eirini Avramopoulou<\/strong>, PhD, Universit\u00e4t von Cambridge, ist eine soziale Anthropologin, deren Forschungsinteressen Anthropologie des K\u00f6rpers, der Geschlechter und der Sexualit\u00e4t einschlie\u00dfen; au\u00dferdem die Menschenrechte, soziale Bewegungen und Aktivismus; feministische und psychoanalytische Ann\u00e4herungen an Subjektivit\u00e4t, Biopolitics und Affekte. Sie ist die Mitverfasserin des editierten Bandes: Porno-graphics and Porno-tactics. Desire, Affect and Representation in Pornography<\/em> (2016, Punctum Books), und sie vollendet zurzeit ihre erste Monographie \u00fcber Affekte, Performativity und homosexueller Aktivismus in Istanbul, T\u00fcrkei.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\nSexualit\u00e4t, Marktwert und Liebe<\/h3>\n<\/div>\n\nGro\u00dfbritannien hat den h\u00f6chsten Prozentsatz von Teenage-Schwangerschaften in Europa, und diese jungen Frauen wollen Kinder, um jemanden zu haben, der sie bedingunglos liebt. Es scheint klar, dass diese Frauen sich zutiefst ungeliebt f\u00fchlen.
\nIch treffe oft in jungen Frauen den Glauben, dass sie sich sexuell verf\u00fcgbar machen m\u00fcssen, um sich einen Mann zu “fangen” f\u00fcr eine Liebesbeziehung. In einer tragischen Perversion der Ziele der sexuellen Befreiungsbewegung der 60er und 70er Jahre ist Sexualit\u00e4t zu einem Attribut des “Marktwertes” einer Person geworden, und die reellen Bed\u00fcrfnisse nach Liebe bleiben unbefriedigt.<\/p>\n
\n![](\"https:\/\/congress.eabp.org\/2016\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Kathrin-Stauffer-166x200.png\")
<\/p>\n
Kathrin Stauffer<\/strong>, PhD, UKCP Registered Body Psychotherapist, ist die Autorin des Buches Anatomy & Physiology for Psychotherapists: Connecting Body & Soul <\/em> (W.W. Norton 2010). Urspr\u00fcnglich in der biochemischen Forschung t\u00e4tig, hat sie die Ausbildung zur K\u00f6rperpsychotherapeutin am Chiron Centre for Body Psychotherapy in London absolviert. Sie hat eine Privatpraxis in Cambridge und London als K\u00f6rperpsychotherapeutin, biodynamische Massagetherapeutin, Ausbildnerin und Supervisorin.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\nMit Geschlechterfragen Kontakt aufnehmen in der KPT<\/h3>\n<\/div>\n\nDer soziale Hintergrund im Bezug auf Geschlechterfragen ver\u00e4ndert sich rasch, und das Hervortreten von Transgender- und Queer-Perspektiven hat den Diskurs \u00fcber M\u00e4nner-Frauen-Beziehungen bedeutend verschoben. Wie k\u00f6nnen wir diese Gespr\u00e4che mit unseren Klienten auf einf\u00fchlsame und geschickte Art f\u00fchren? Und wie bringen wir unser Verst\u00e4ndnis des K\u00f6rpers in diese Gespr\u00e4che? Diese Pr\u00e4sentation wird sich auf praktischen Strategien konzentrieren, um besser mit Geschlechterfragen in der KPT umgehen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
\n![](\"https:\/\/congress.eabp.org\/2016\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Johnson-166x200.png\")
<\/p>\n
Rae Johnson<\/strong>, PhD, RSMT ist eine Kanadische Akademikerin an der Schnittstelle zwischen K\u00f6rperpsychotherapie und sozialer Gerechtigkeit. Schl\u00fcsselthemen ihrer Arbeit sind die verk\u00f6rperte Erfahrung von Unterdr\u00fcckung und verk\u00f6rperte Fragestellungen. Sie ist Autorin von Knowing in our Bones<\/em>, eine Untersuchung der verk\u00f6rperten Berufserfahrung von K\u00f6rpertherapie-Ausbildnern, und von\u201a Embodied Social Justice\u2019 (in Vorbereitung), einem praktischen F\u00fchrer f\u00fcr Berater, Erzieher, und Aktivisten \u00fcber die Rolle des K\u00f6rpers im Lernen und Verlernen von Unterdr\u00fcckung.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Der weibliche K\u00f6rper in Gesellschaft und (K\u00f6rper-)Psychotherapie<\/h3>\n<\/div>\n\nDer weibliche K\u00f6rper ist seit tausenden von Jahren eine Matrix f\u00fcr (m\u00e4nnliche) W\u00fcnsche, Ideale, \u00c4ngste und Albtr\u00e4ume. Geehrt als Fruchtbarkeitsg\u00f6ttinnen, verbrannt als Hexen, angebetet als Symbole der Sch\u00f6nheit und Reinheit, verachtet und gef\u00fcrchtet als schmutzig, d\u00e4monisch und gef\u00e4hrlich: diese Mythen haben tiefe Spuren im Unbewussten von M\u00e4nnern und Frauen hinterlassen. Selbst nach der Frauenemanzipation ist es immer noch sine Herausforderung f\u00fcr die einzelne Frau, ihre Identit\u00e4t und ihren K\u00f6rper in Anspruch zu nehmen. Die zahlenm\u00e4\u00dfige \u00dcberlegenheit der Frauen im Gebiet der KPT spricht von dieser Suche nach Selbsterm\u00e4chtigung. Die KPT hat Geschlechterfragen in einem erstaunlichen Ma\u00df ignoriert. Dieses Panel will Fragen \u00fcber Geschlecht, Gewalt, sexuelle Identit\u00e4t und therapeutische Haltungen in der KPT diskutieren.<\/p>\n
\n<\/p>\n
Bettina Schroeter<\/strong>, Dipl. P\u00e4d., HP, ECP, Ausbildnerin, Supervisorin, Therapeutin in KPT, Direktorin des Ausbildungsinstituts f\u00fcr Transformative K\u00f6rperpsychotherapie Berlin, Gr\u00fcndungsmitglied der EABP. Hat in j\u00fcngerer Zeit Panels \u00fcber Geschlechterfragen an DGK- und EABP-Kongressen initiiert, zusammen mit einer Gruppe Deutscher Kolleginnen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\nGeschlechtsspezifische Gewalt im Nahen Osten und in traditionellen Gesellschaften<\/h3>\n<\/div>\n\nGeschlechtsspezifische Gewalt (GG) ist ein Sammelbegriff f\u00fcr jeden Gewaltakt gegen den Willen einer Person, der auf gesellschaftlich zugeschriebenen Geschlechtsunterschieden basiert. In patriarchalischen und traditionellen Gesellschaften, wie wir sie heute im Nahen Osten finden, ist eine starke \u00dcberlappung von gesellschaftlich konstruierten Geschlechterrollen mit dem biologischen Geschlecht zu finden, und meist werden die Begriffe als synonym betrachtet. Solche Starre im Bezug auf Geschlechterrollen ist stark mit GG assoziiert.<\/p>\n
\n<\/p>\n
Christina Angelini<\/strong>
\nZertifizierte Psychotherapeutin seit 1995. Privatpraxis in Rom: Analytische K\u00f6rperpsychotherapie nach Reich; EMDR Theraeutin; Kindertherapeutin; Ausbildnerin seit 2002 f\u00fcr EU, UNICEF, UNFPA, AIDOS \u00fcber geschlechtsspezifische Gewalt, Widerstandsf\u00e4higkeit, PTSD, Psychologische Notfall-Beratung, Kindesmi\u00dfhandlung usw. in Jordanien, Syrien, Pal\u00e4stina, Irak, Kurdistan, Nepal, Tansania, Burkina Faso. Italienische Abgeordnete an “Women Deliver”, Malaysia 2013. Vortragende an UN CSW 2014-2015 New York USA.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\nDer weibliche K\u00f6rper als lebendiges Archiv<\/h3>\n<\/div>\n\nWenn man den weiblichen K\u00f6rper als ein lebendiges Archiv wahrnimmt, auf das normative, heterosexuelle und sexistische Darstellungen von geschlechtsspezifischen Rollen geworfen worden sind, dann m\u00fcsste man m\u00f6glicherweise fragen: Welche Arten von Prozessen der Entk\u00f6rperung und Enteignung m\u00fcssen pers\u00f6nlich oder in der Gesellschaft geschehen, um diesen verletzten K\u00f6rper zur\u00fcckzufordern? Durch das kritische Analysieren psychoanalytischer Metaphern, die noch in Geschlechtsrollen und der Sexualit\u00e4t des t\u00e4glichen Lebens herumspuken, wird meine Pr\u00e4sentation einige Meditationen anbieten \u00fcber die Wiederholung von Normen und Stereotypien sowie \u00fcber die performativen Aspekte des anders und neu Schreibens von Geschichten, die schmerzen.<\/p>\n
\n<\/p>\n
Eirini Avramopoulou<\/strong>, PhD, Universit\u00e4t von Cambridge, ist eine soziale Anthropologin, deren Forschungsinteressen Anthropologie des K\u00f6rpers, der Geschlechter und der Sexualit\u00e4t einschlie\u00dfen; au\u00dferdem die Menschenrechte, soziale Bewegungen und Aktivismus; feministische und psychoanalytische Ann\u00e4herungen an Subjektivit\u00e4t, Biopolitics und Affekte. Sie ist die Mitverfasserin des editierten Bandes: Porno-graphics and Porno-tactics. Desire, Affect and Representation in Pornography<\/em> (2016, Punctum Books), und sie vollendet zurzeit ihre erste Monographie \u00fcber Affekte, Performativity und homosexueller Aktivismus in Istanbul, T\u00fcrkei.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\nSexualit\u00e4t, Marktwert und Liebe<\/h3>\n<\/div>\n\nGro\u00dfbritannien hat den h\u00f6chsten Prozentsatz von Teenage-Schwangerschaften in Europa, und diese jungen Frauen wollen Kinder, um jemanden zu haben, der sie bedingunglos liebt. Es scheint klar, dass diese Frauen sich zutiefst ungeliebt f\u00fchlen.
\nIch treffe oft in jungen Frauen den Glauben, dass sie sich sexuell verf\u00fcgbar machen m\u00fcssen, um sich einen Mann zu “fangen” f\u00fcr eine Liebesbeziehung. In einer tragischen Perversion der Ziele der sexuellen Befreiungsbewegung der 60er und 70er Jahre ist Sexualit\u00e4t zu einem Attribut des “Marktwertes” einer Person geworden, und die reellen Bed\u00fcrfnisse nach Liebe bleiben unbefriedigt.<\/p>\n
\n<\/p>\n
Kathrin Stauffer<\/strong>, PhD, UKCP Registered Body Psychotherapist, ist die Autorin des Buches Anatomy & Physiology for Psychotherapists: Connecting Body & Soul <\/em> (W.W. Norton 2010). Urspr\u00fcnglich in der biochemischen Forschung t\u00e4tig, hat sie die Ausbildung zur K\u00f6rperpsychotherapeutin am Chiron Centre for Body Psychotherapy in London absolviert. Sie hat eine Privatpraxis in Cambridge und London als K\u00f6rperpsychotherapeutin, biodynamische Massagetherapeutin, Ausbildnerin und Supervisorin.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\nMit Geschlechterfragen Kontakt aufnehmen in der KPT<\/h3>\n<\/div>\n\nDer soziale Hintergrund im Bezug auf Geschlechterfragen ver\u00e4ndert sich rasch, und das Hervortreten von Transgender- und Queer-Perspektiven hat den Diskurs \u00fcber M\u00e4nner-Frauen-Beziehungen bedeutend verschoben. Wie k\u00f6nnen wir diese Gespr\u00e4che mit unseren Klienten auf einf\u00fchlsame und geschickte Art f\u00fchren? Und wie bringen wir unser Verst\u00e4ndnis des K\u00f6rpers in diese Gespr\u00e4che? Diese Pr\u00e4sentation wird sich auf praktischen Strategien konzentrieren, um besser mit Geschlechterfragen in der KPT umgehen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
\n<\/p>\n
Rae Johnson<\/strong>, PhD, RSMT ist eine Kanadische Akademikerin an der Schnittstelle zwischen K\u00f6rperpsychotherapie und sozialer Gerechtigkeit. Schl\u00fcsselthemen ihrer Arbeit sind die verk\u00f6rperte Erfahrung von Unterdr\u00fcckung und verk\u00f6rperte Fragestellungen. Sie ist Autorin von Knowing in our Bones<\/em>, eine Untersuchung der verk\u00f6rperten Berufserfahrung von K\u00f6rpertherapie-Ausbildnern, und von\u201a Embodied Social Justice\u2019 (in Vorbereitung), einem praktischen F\u00fchrer f\u00fcr Berater, Erzieher, und Aktivisten \u00fcber die Rolle des K\u00f6rpers im Lernen und Verlernen von Unterdr\u00fcckung.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Der weibliche K\u00f6rper ist seit tausenden von Jahren eine Matrix f\u00fcr (m\u00e4nnliche) W\u00fcnsche, Ideale, \u00c4ngste und Albtr\u00e4ume. Geehrt als Fruchtbarkeitsg\u00f6ttinnen, verbrannt als Hexen, angebetet als Symbole der Sch\u00f6nheit und Reinheit, verachtet und gef\u00fcrchtet als schmutzig, d\u00e4monisch und gef\u00e4hrlich: diese Mythen haben tiefe Spuren im Unbewussten von M\u00e4nnern und Frauen hinterlassen. Selbst nach der Frauenemanzipation ist es immer noch sine Herausforderung f\u00fcr die einzelne Frau, ihre Identit\u00e4t und ihren K\u00f6rper in Anspruch zu nehmen. Die zahlenm\u00e4\u00dfige \u00dcberlegenheit der Frauen im Gebiet der KPT spricht von dieser Suche nach Selbsterm\u00e4chtigung. Die KPT hat Geschlechterfragen in einem erstaunlichen Ma\u00df ignoriert. Dieses Panel will Fragen \u00fcber Geschlecht, Gewalt, sexuelle Identit\u00e4t und therapeutische Haltungen in der KPT diskutieren.<\/p>\n
<\/p>\n
Bettina Schroeter<\/strong>, Dipl. P\u00e4d., HP, ECP, Ausbildnerin, Supervisorin, Therapeutin in KPT, Direktorin des Ausbildungsinstituts f\u00fcr Transformative K\u00f6rperpsychotherapie Berlin, Gr\u00fcndungsmitglied der EABP. Hat in j\u00fcngerer Zeit Panels \u00fcber Geschlechterfragen an DGK- und EABP-Kongressen initiiert, zusammen mit einer Gruppe Deutscher Kolleginnen.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Geschlechtsspezifische Gewalt (GG) ist ein Sammelbegriff f\u00fcr jeden Gewaltakt gegen den Willen einer Person, der auf gesellschaftlich zugeschriebenen Geschlechtsunterschieden basiert. In patriarchalischen und traditionellen Gesellschaften, wie wir sie heute im Nahen Osten finden, ist eine starke \u00dcberlappung von gesellschaftlich konstruierten Geschlechterrollen mit dem biologischen Geschlecht zu finden, und meist werden die Begriffe als synonym betrachtet. Solche Starre im Bezug auf Geschlechterrollen ist stark mit GG assoziiert.<\/p>\n Christina Angelini<\/strong> Wenn man den weiblichen K\u00f6rper als ein lebendiges Archiv wahrnimmt, auf das normative, heterosexuelle und sexistische Darstellungen von geschlechtsspezifischen Rollen geworfen worden sind, dann m\u00fcsste man m\u00f6glicherweise fragen: Welche Arten von Prozessen der Entk\u00f6rperung und Enteignung m\u00fcssen pers\u00f6nlich oder in der Gesellschaft geschehen, um diesen verletzten K\u00f6rper zur\u00fcckzufordern? Durch das kritische Analysieren psychoanalytischer Metaphern, die noch in Geschlechtsrollen und der Sexualit\u00e4t des t\u00e4glichen Lebens herumspuken, wird meine Pr\u00e4sentation einige Meditationen anbieten \u00fcber die Wiederholung von Normen und Stereotypien sowie \u00fcber die performativen Aspekte des anders und neu Schreibens von Geschichten, die schmerzen.<\/p>\n Eirini Avramopoulou<\/strong>, PhD, Universit\u00e4t von Cambridge, ist eine soziale Anthropologin, deren Forschungsinteressen Anthropologie des K\u00f6rpers, der Geschlechter und der Sexualit\u00e4t einschlie\u00dfen; au\u00dferdem die Menschenrechte, soziale Bewegungen und Aktivismus; feministische und psychoanalytische Ann\u00e4herungen an Subjektivit\u00e4t, Biopolitics und Affekte. Sie ist die Mitverfasserin des editierten Bandes: Porno-graphics and Porno-tactics. Desire, Affect and Representation in Pornography<\/em> (2016, Punctum Books), und sie vollendet zurzeit ihre erste Monographie \u00fcber Affekte, Performativity und homosexueller Aktivismus in Istanbul, T\u00fcrkei.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Gro\u00dfbritannien hat den h\u00f6chsten Prozentsatz von Teenage-Schwangerschaften in Europa, und diese jungen Frauen wollen Kinder, um jemanden zu haben, der sie bedingunglos liebt. Es scheint klar, dass diese Frauen sich zutiefst ungeliebt f\u00fchlen. Kathrin Stauffer<\/strong>, PhD, UKCP Registered Body Psychotherapist, ist die Autorin des Buches Anatomy & Physiology for Psychotherapists: Connecting Body & Soul <\/em> (W.W. Norton 2010). Urspr\u00fcnglich in der biochemischen Forschung t\u00e4tig, hat sie die Ausbildung zur K\u00f6rperpsychotherapeutin am Chiron Centre for Body Psychotherapy in London absolviert. Sie hat eine Privatpraxis in Cambridge und London als K\u00f6rperpsychotherapeutin, biodynamische Massagetherapeutin, Ausbildnerin und Supervisorin.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Der soziale Hintergrund im Bezug auf Geschlechterfragen ver\u00e4ndert sich rasch, und das Hervortreten von Transgender- und Queer-Perspektiven hat den Diskurs \u00fcber M\u00e4nner-Frauen-Beziehungen bedeutend verschoben. Wie k\u00f6nnen wir diese Gespr\u00e4che mit unseren Klienten auf einf\u00fchlsame und geschickte Art f\u00fchren? Und wie bringen wir unser Verst\u00e4ndnis des K\u00f6rpers in diese Gespr\u00e4che? Diese Pr\u00e4sentation wird sich auf praktischen Strategien konzentrieren, um besser mit Geschlechterfragen in der KPT umgehen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n Rae Johnson<\/strong>, PhD, RSMT ist eine Kanadische Akademikerin an der Schnittstelle zwischen K\u00f6rperpsychotherapie und sozialer Gerechtigkeit. Schl\u00fcsselthemen ihrer Arbeit sind die verk\u00f6rperte Erfahrung von Unterdr\u00fcckung und verk\u00f6rperte Fragestellungen. Sie ist Autorin von Knowing in our Bones<\/em>, eine Untersuchung der verk\u00f6rperten Berufserfahrung von K\u00f6rpertherapie-Ausbildnern, und von\u201a Embodied Social Justice\u2019 (in Vorbereitung), einem praktischen F\u00fchrer f\u00fcr Berater, Erzieher, und Aktivisten \u00fcber die Rolle des K\u00f6rpers im Lernen und Verlernen von Unterdr\u00fcckung.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Geschlechtsspezifische Gewalt im Nahen Osten und in traditionellen Gesellschaften<\/h3>\n<\/div>\n
<\/p>\n
\nZertifizierte Psychotherapeutin seit 1995. Privatpraxis in Rom: Analytische K\u00f6rperpsychotherapie nach Reich; EMDR Theraeutin; Kindertherapeutin; Ausbildnerin seit 2002 f\u00fcr EU, UNICEF, UNFPA, AIDOS \u00fcber geschlechtsspezifische Gewalt, Widerstandsf\u00e4higkeit, PTSD, Psychologische Notfall-Beratung, Kindesmi\u00dfhandlung usw. in Jordanien, Syrien, Pal\u00e4stina, Irak, Kurdistan, Nepal, Tansania, Burkina Faso. Italienische Abgeordnete an “Women Deliver”, Malaysia 2013. Vortragende an UN CSW 2014-2015 New York USA.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\nDer weibliche K\u00f6rper als lebendiges Archiv<\/h3>\n<\/div>\n
<\/p>\nSexualit\u00e4t, Marktwert und Liebe<\/h3>\n<\/div>\n
\nIch treffe oft in jungen Frauen den Glauben, dass sie sich sexuell verf\u00fcgbar machen m\u00fcssen, um sich einen Mann zu “fangen” f\u00fcr eine Liebesbeziehung. In einer tragischen Perversion der Ziele der sexuellen Befreiungsbewegung der 60er und 70er Jahre ist Sexualit\u00e4t zu einem Attribut des “Marktwertes” einer Person geworden, und die reellen Bed\u00fcrfnisse nach Liebe bleiben unbefriedigt.<\/p>\n<\/p>\nMit Geschlechterfragen Kontakt aufnehmen in der KPT<\/h3>\n<\/div>\n
<\/p>\n