{"id":2417,"date":"2016-05-29T21:06:20","date_gmt":"2016-05-29T21:06:20","guid":{"rendered":"https:\/\/congress.eabp.org\/2016\/?page_id=2417"},"modified":"2016-06-08T16:24:31","modified_gmt":"2016-06-08T16:24:31","slug":"day-2-ws-3","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/congress.eabp.org\/2016\/de\/programme\/pre-congress\/day-2-ws-3\/","title":{"rendered":"Day 2 &#8211; WS 3"},"content":{"rendered":"<p><\/p>\n<h3>Vor-Kongress Workshop 3 <small>12. Oktober (10:00 &#8211; 13:30)<\/small><\/h3>\n<div class=\"panel panel-default\">\n<div class=\"panel-heading\">\n<h3 class=\"panel-title\">Jenseits der Antagonismen: Wie man den K\u00f6rper-Geist-Split nicht zwischen-menschlich reinszeniert<\/h3>\n<\/div>\n<div class=\"panel-body\">F\u00fcr einen Gro\u00dfteil meines Berufslebens als K\u00f6rperpsychotherapeut habe ich eine Anti-Haltung gegen die allgegenw\u00e4rtige Ent-K\u00f6rperung in der Kultur um uns herum eingenommen, die auf einer klaren Wahrnehmung des K\u00f6rper-Geist-Splits (oder besser: Geist-\u00fcber-K\u00f6rper Split) basierte. Seit den 1970er Jahren haben wir von den R\u00e4ndern der Psychotherapie her gerufen und gewettert gegen den Kartesianismus und die Dominanz der Gespr\u00e4chstherapien. Erst seit den 1990er Jahren wurden wir in zunehmendem Ma\u00dfe anerkannt und wertgesch\u00e4tzt. Schritt f\u00fcr Schritt haben die Neurowissenschaften unser intuitives Wissen best\u00e4tigt, mit dem wir seit Jahrzehnten gearbeitet haben.<\/p>\n<p>Jedoch habe ich in der eigentlichen therapeutischen Praxis Probleme entdeckt, die mit einer solchen Anti-Haltung einhergehen &#8211; ich kam zu dem Schluss, dass ich mich durch das Eintreten f\u00fcr den K\u00f6rper, f\u00fcr die Spontaneit\u00e4t und den Ausdruck oft in einen &#8220;Feind gegen\u00fcber dem Ego des Klienten&#8221; verwandelte, mit Konsequenzen f\u00fcr das Arbeitsb\u00fcndnis, die sich gegen die Therapie richteten. <\/p>\n<p>Oft fand ich mich auf der Seite des K\u00f6rpers des Klienten gegen den Geist des Klienten &#8211; was urspr\u00fcnglich ein Kampf innerhalb des K\u00f6rper-Geist-Systems des Klienten gewesen war, wurde ein Kampf zwischen dem Klienten und mir. Das war kein Problem, solange das Ego des Klienten f\u00fcr das Projekt der Verk\u00f6rperung ausreichend engagiert war. Aber im Laufe der Jahrzehnte wurden diese Klienten immer seltener, und man muss bedenken, dass viele Klienten der heutigen Zeit eher an St\u00f6rungen des Selbst leiden als an Repression.<\/p>\n<p>In den 1990er Jahren ging ich durch eine Krise in meiner therapeutischen Haltung und meinen theoretischen Ansichten, die viele meiner Annahmen in Frage stellten, die mir in den 1980er Jahren beigebracht worden waren. Viele Entwicklungen entstanden aus dieser Konfrontation, die ich jetzt im Nachhinein zu sch\u00e4tzen wei\u00df: Ich musste in die Schattenseiten der Reichianischen Tradition schauen, einschlie\u00dflich seiner Betonung der &#8220;Ein-Personen-Psychologie\u201c; Ich versuchte, die moderne humanistische Ausdrucksweise von K\u00f6rperpsychotherapie wieder mit seinen psychoanalytischen Urspr\u00fcngen zu integrieren; Ich entwickelte eine weitreichende verk\u00f6rperte Integration vieler verschiedener therapeutischer Ans\u00e4tze; und ich untersuchte ihre vielf\u00e4ltigen und widerspr\u00fcchlichen Auffassungen dar\u00fcber, was unterschiedliche Traditionen meinen mit &#8220;Qualit\u00e4t der Beziehung&#8221;, dies f\u00fchrte zu meinem Versuch, all die verschiedenen Weisen von Beziehung zu verk\u00f6rpern und die paradoxe Spannung zwischen dem Arbeitsb\u00fcndnis und der Inszenierung in das Zentrum unserer Arbeit zu stellen. <\/p>\n<p>Dieser Workshop ist also das Ergebnis meiner Versuche in den letzten 25 Jahren, mich von meiner urspr\u00fcngliche Anti-Haltung gegen Ent-K\u00f6rperung zu einer nicht polarisierenden integrativen, relationalen und systemischen Haltung weiter zu entwickeln, mit Auswirkungen auf unsere Theorie und Praxis und vielen Ver\u00e4nderungen in unseren eigenen Auffassungen als Wissenschaftszweig. Der Workshop wird eine Mischung aus theoretischer und praktischer Erforschung sein, die den Teilnehmern erlaubt, die Fragen und Ideen auf ihre eigene Praxis anzuwenden.<\/p>\n<div class=\"well well-sm\" style=\"margin-top:26px;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-stack wp-image-2371\" src=\"https:\/\/congress.eabp.org\/2016\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/Soth.png\" alt=\"Michael Soth\" width=\"166\" height=\"200\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Michael Soth<\/strong> ist ein integraler relationaler K\u00f6rperpsychotherapeut, Trainer und Supervisor (UKCP), mit mehr als 28 Jahren Erfahrung, in der er praktiziert und unterrichtet aus einer integrativen Perspektive. Er wurde urspr\u00fcnglich am Chiron-Zentrum f\u00fcr K\u00f6rperpsychotherapie in London ausgebildet, wo er sp\u00e4ter als Ausbildungsleiter 18 Jahre lang arbeitete. Gest\u00fctzt auf Konzepte, Werte und Arbeitsweisen aus einem breitgef\u00e4cherten Spektrum psychotherapeutischer Ans\u00e4tze in sowohl psychoanalytischen und humanistischen Traditionen, interessiert er sich f\u00fcr die therapeutische Beziehung als K\u00f6rper-Geist-Prozess zwischen zwei Menschen, die beide verletzt und heil sind. Er hat zahlreiche Artikel und mehrere Buchkapitel geschrieben und tritt h\u00e4ufig als Referent bei Konferenzen auf. Er war einer der Herausgeber des <em>Handbuchs f\u00fcr K\u00f6rperpsychotherapie und Somatic Psychology<\/em>, das im Jahr 2015 ver\u00f6ffentlicht wurde. Ausz\u00fcge aus seinen ver\u00f6ffentlichten Schriften sowie Zusammenfassungen von Pr\u00e4sentationen und Handouts sind bei <a href=\"http:\/\/www.integra-cpd.co.uk\" target=\"_blank\">www.integra-cpd.co.uk<\/a> oder Sie finden ihn auf Facebook und Twitter (INTEGRA_CPD).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vor-Kongress Workshop 3 12. 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